正信希有分第六：如何評估修佛善根呢？
佛告須菩提：「莫作是說。如來滅後，後五百歲，有持戒修福者，於此章句，能生信心，以此為實，當知是人，不於一佛、二佛、三四五佛而種善根，已於無量千萬佛所種諸善根。聞是章句，乃至一念生淨信者，須菩提，如來悉知悉見。是諸眾生，得如是無量福德。」
如何評估修佛善根呢？
善根就是：「修行者累世修行積存的修佛根機、基礎。」如何評估善根有多少呢？
不妨評估四個心靈元素：
一、修佛心
所謂修佛心，包括三個元素：
其一：信，堅信修佛是正道。
其二：住，心念安住在修佛教法。
其三：行，精進不退的努力修行。
很多人心裡或者對佛法存在懷疑，或者他們感覺要修佛，但心仍聚焦在紅塵煩務，或者他們開始修佛時會讀佛經，參加法會，但堅持不久就提不起興趣了。這種人的善根是少的。
二、寂靜心
唯有真正寂靜的心才能夠放下妄念，升起領悟佛陀的般若智慧。有善根的人能夠經常很自然輕鬆的將心放在「寂靜圓滿的狀態」，這種人就可稱擁有修佛的善根。
有善根的人能夠經常很自然輕鬆的將心放在「寂靜圓滿的狀態」
但前生沒有一點善根的人，根本就不能打禪。他們打禪會心裡煩亂，好像有一堆猴子在心裡蹦蹦跳跳的，站也站不住，坐也坐不定。
三、仁慈心
有善根的人心念中具有大慈悲，而這個仁慈不是偽裝的、包裝的、捏造的或強迫促成的，而是自然、自由、自動的由心念中湧現。他們的布施是無相的。
但很多人生命中多會自顧自的，對布施了無與趣。而另有些人不作惡就不錯了，哪裡有善根呢？
四、般若智慧
有善根的人擁有般若智慧，這種智慧不是思想下作數學題的智慧，而是一種對於佛學自然、自動的領受。當他聽到佛陀所提示的內容時，會莫名的感動、歡喜、接納，並願意在生活中去促成、去印證。
而很多沒有善根的人接觸佛法時，完全沒有感受或感受不深，或者甚至於認為佛法是錯誤的。這些人善根是不深的。
評估了上述四個元素以後，你就會知道你修佛善根有多少了。
提問：「一念生淨信」是什麼意思？
「淨信」意表「毫無懷疑的相信」。什麼是「一念生淨信」？
「一念生淨信」就是有些人在聽到佛法時，立時相信佛法是真相，沒有絲毫的懷疑。對眾生來說，對佛法有「淨信」的人是稀有的，因為多數眾生面對佛法會或多或少帶著懷疑心。能夠聽到佛法立時相信佛法是真相而沒有絲毫的懷疑的人是極其稀有的。能夠「一念生淨信」的人都是往世累積了極深的善根。
