佛教的生命觀
我們仰望星空,不禁好奇的問:「這一個無垠的大千世界是如何生成的呢?」
基督教徒會說:「是神創造的。」如果你是科學家,你會傾向於接受無神論,會接受大爆炸的說法,會相信宇宙的生成是自然發生的。如果你是個學者、哲學家,崇尚自由思考,而在思考中,多數你會依據既往的生命經驗、知識與個性去判定;根據統計,多數這種判定傾向於無神論。如果你生長在佛教家庭,自小就燒香拜佛,你會自然的不經過思考就接受佛教的說法,認定:「是眾生的心念所生成的。」
在目前,宇宙生成的真相學說大體上不外乎是上述三者之一,你認定的真相是什麼呢?認定這個答案有它的意義,因為不同的認定,會促成你擁有不同的生命觀與不同的生命態度。
在此,我並非想說明生命真相是什麼,也非企圖傳播宗教,我只是想與你分享佛教的生命觀。如人飲水,冷暖自知,你自己斟酌吧。
佛教有十法界之說,將修行的眾生分為十種界:
佛、菩薩、緣覺、聲聞、天、人、阿修羅、畜生、餓鬼和地獄。前四者稱為四聖,後六者稱為六凡,合稱為四聖六凡或六凡四聖。十法界之中聖人與凡夫的差別,在於能否解脫三界生死輪迴的煩惱繫縛、能否涅槃。
四聖
- 佛界:依諸佛三覺法則,具足諸佛萬行境界。
- 菩薩界:依菩薩自覺覺他法則,在菩薩二行成就境界。
- 緣覺界(辟支佛):依緣覺觀因緣法則,在緣覺悟真空境界。
- 聲聞界(阿羅漢):依聲聞修四諦之法則,在聲聞證真空境界。
六凡
- 天界:依天道善禪定法則,在天樂境界。
- 人界:依人中善法則,在人苦樂境界。
- 修羅界:依修羅下善好鬥法則,在修羅戰鬥境界。
- 畜生界:依畜生下惡法則,在畜生舌啖境界。
- 餓鬼界:依餓鬼中惡法則,在餓鬼飢餓境界。
- 地獄界:依地獄上惡法則,在地獄極苦之境界。
佛教與基督教所描述的死亡後世界略有不同;基督教認定死後只有兩個去處:一個是天堂,一個是地獄,人的去處必定是兩者之一。
而在佛教,人基於功德與修行的不同,可能有十種不同的去處。看了之後,是否感覺有點眼花繚亂、心驚膽戰呢?
再談佛教的另外一個特質。
禪宗惠能大師在《六祖壇經》中寫下一段話,談人的「自性」。他想說的是,人在心靈最深層的地方,有一個不一樣的靈魂特質,佛家稱它為「自性」,而這個「自性」與你的生成跟生命根源有關。
這段話如下:
何其自性本生清淨
何其自性本不生滅
何其自性本自俱足
何其自性本無動搖
何其自性能生萬法
如果希望深入了解佛理,不妨欣賞下面的影片。
宇宙真相 - 佛法說出的奧秘