善現啟請分第二：如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩

 善現啟請分第二：

「時長老須菩提在大眾中，即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，而白佛言：希有，世尊，如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。世尊，善男子善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，雲何應住，雲何降伏其心？”佛言：善哉，善哉，須菩提，如汝所說，如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。汝今谛聽，當為汝說，善男子善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應如是住，如是降伏其心。惟然，世尊，願樂欲聞。」

本文解釋：如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩

解釋如下：如來您一直都呵護掛念著我們這些徒眾（諸菩薩），也一直囑咐教導我們這些徒眾（諸菩薩）。

提問：佛陀「護念」、「付囑」諸菩薩什麼呢？

佛陀的徒眾在跟隨佛陀修行的時候，都是成年人了，例如像大伽葉都已經一百二十歲了。那佛陀呵護、掛念、嘱咐著徒眾什麼呢？佛陀呵護、掛念、嘱咐徒眾的，絕對不是一般瑣碎的日常生活事情，而是掛念徒眾心念上的修行，要徒眾時時不忘「放下妄念」。

「放下妄念」聽起來簡單，但是要做到卻非常的困難。這有點像是打高爾夫球，揮桿很容易，但是要打得好卻非常的難。這是佛陀弟子為什麼要持續跟著佛陀修行幾十年的道理，因為佛陀內在至高無上的神聖智慧能量意識可「以心傳心」，在傳心中潛移默化徒眾心念放下妄想。

佛陀內在至高無上的神聖智慧能量意識可「以心傳心」，在傳心中潛移默化徒眾心念放下妄想

人有八萬四千個煩惱

什麼叫做妄念的「念」？一呼一吸之間叫做「一念」。照佛學的解釋，人的一念中就可以存有八萬四千個煩惱。在現代，煩惱好像是流行性感冒，許多人都有。

以前古代人物質生活不好，物質不夠，在衣、食、住、行上都很匱乏，必須很努力辛苦經營生活才能夠過得下去，古代人會為生活煩惱。但矛盾的是，與現代人相比，古代人煩惱反而不多。現代人物質生活好翻天了，什麼都不缺，但是許多現代人卻有著八萬四千個煩惱。許多現代人連自己也講不出來為什麼經常都在煩惱之中，醫生也看不出來。

現代人崇尚惟物生命觀，相信物質可以讓生命變得更好

我幫一個年輕人做心理諮商，我給他一張白紙，叫他寫下在客觀生活中有匱乏的事情，他呆了半天，什麼都寫不出來，然而他卻充滿了煩惱。

有一個三十歲左右的女孩子來找我做心理智商，她長得漂亮、聰明、健康，家世很好，很有錢，家裡送她出國唸書。但她進來的時候手腕上有刀片的割痕，她告訴我生命是沒有意義的。我找不到明顯的理由說明她為什麼不快樂。

西廂記中有段詩句，對這種「無厘頭的煩惱」描述的很好，這段詞句如下：「花落水流紅，閒愁萬種，無語怨東風。」

它的意思是：「紅花紛紛落在水中，使溪水都變成了紅色。看著花落水紅，明明閒來無事，但心中卻有萬種愁。心裡左找右找，找不到該怨什麼，就乾脆怨那個把花吹落水中的東風。」

這段詩描寫「無厘頭的煩惱」妙到極點。

各位可知道：「為什麼現在人多數人充滿的煩惱呢？」原因很多，我想在這裡提兩個。

第一個是現代人崇尚惟物生命觀，相信物質可以讓生命變得更好；當人們汲汲營營的追求物質時，當然存在著眾多煩惱。

第二個原因是集體潛意識。當少數人存在著某種共同信念的時候，例如像是煩惱、痛苦，這個共同信念會藉由宇宙的量子能量網散播到整個社群。

為什麼現在人多數人充滿的煩惱呢？

如何「放下妄念」？

我們先前起到過，「禪定」是幫助放下妄念的好方法。「禪定」靜觀時心裡不要抱著企圖、目標或任何其他的念頭，像是想著看到佛陀、菩薩，想得到神通，或想去西方極樂世界。獨獨一天幾十分鐘「禪定」是不夠的，要練習在生活中每一個剎那，隨時觀照自己心念的波動。

要練習在生活中每一個剎那，隨時觀照自己心念的波動